Nicolas Sarkozy se rend ce jeudi en Suisse pour y présenter aux grands patrons et dirigeants politiques de la planète réunis à Davos à l’occasion du Forum économique mondial (WEF) les priorités de la présidence française des G8 et G20, notamment en matière monétaire et financière.

La suite :Sarkozy à Davos pour y défendre ses priorités pour les G8 et G20

Source : Emarrakech.info: Égypte: la tension monte, l’état censure Internet

Source : Tixup.com: L’ATI ne s’occupe pas de la censure sur Internet

Source : Emarrakech.info: Radio AKTAB : un nouveau souffle radiophonique musical sur Internet

Selon Al-Jazira — qui a dédié un site Internet à ces “révélations” — lors d’une rencontre du 15 juin 2008, Ahmed Qoreï, un des principaux négociateurs palestiniens de l’époque, proposait devant ses interlocuteurs israéliens et américains qu’Israël conserve toutes les implantations juives construites dans et autour de Jérusalem depuis 1967, dans le cadre d’un accord de paix plus large prévoyant la création d’un Etat palestinien indépendant.

M. Qoreï affirmait alors que les Israéliens pouvaient garder “toutes les colonies à Jérusalem à l’exception d’Abou Ghneim”, appelée “Har Homa” par les Israéliens, et dont la construction avait porté un sévère coup aux négociations. M. Qoreï est également cité dans l’un des documents demandant en 2008 à Tzipi Livni, alors ministre des affaires étrangères israélienne, “de renforcer le blocus israélien imposé à Gaza”.

LES PALESTINIENS PRÊTS À RENONCER À UNE PARTIE DE LA VIEILLE VILLE DE JÉRUSALEM

“C’est la première fois dans l’histoire que nous faisons une telle proposition”, déclare M. Qoreï, selon ce compte rendu. Il a souligné que les Palestiniens avaient refusé cette concession lors des négociations conduites par le défunt président palestinien Yasser Arafat, en 2000. Mais les Israéliens n’ont rien offert en retour, estimant que l’offre n’allait pas assez loin, précise ce compte rendu.

Toujours selon le compte rendu, Saeb Erekat, le négociateur en chef palestinien actuel, aurait affirmé à Tzipi Livni : “Ce n’est pas un secret que nous vous avons proposé la plus grande Yourshalayem [Jérusalem, en hébreu] de l’histoire.” D’autres documents indiquent, selon Al-Jazira, que les négociateurs palestiniens étaient prêts à renoncer “au quartier juif et à une partie du quartier arménien” de la vieille ville de Jérusalem.

Interrogé sur Al-Jazira peu après la diffusion du document sur Jérusalem, M. Erekat a qualifié les documents de “tissu de mensonges”. La chaîne, qui a déclaré s’être procuré ces documents auprès de diverses sources, dit disposer d’un ensemble de quelque 1 600 documents relatifs au processus de paix israélo-palestinien. “Le but de cela est de créer la confusion, j’ai vu moi-même ce que la chaîne a diffusé en disant que ce sont des documents palestiniens, alors qu’ils sont israéliens”, a également réagi lundi le président de l’Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, à l’issue d’un entretien avec le président égyptien, Hosni Moubarak, au Caire.

“NOUS N’AVONS PAS RENONCÉ À NOS POSITIONS”

Les documents diffusés par la chaîne qatarie montrent également que les Palestiniens étaient prêts à des concessions importantes sur la question éminemment sensible du droit au retour des réfugiés palestiniens, qui sont près de cinq millions avec leurs descendants et dont le sort est l’une des principales pierres d’achoppement dans les négociations. M. Erekat se serait dit prêt à “accepter le retour de dix mille d’entre eux par an sur dix ans, soit un total de cent mille”.

“J’ai dit plus d’une fois, nous n’avons pas renoncé à nos positions. Si nous avions effectivement renoncé aux réfugiés et fait de telles concessions, pourquoi Israël n’a-t-il pas accepté de signer un accord de paix ?” a réagi M. Erekat après la publication de ces documents.

“Cela expose la direction palestinienne, cela la met dans une position où il lui sera impossible d’obtenir la confiance du peuple”, estime un commentateur palestinien, Zakaria Al-Qak. Le quotidien britannique The Guardian, un des quotidiens choisis par le site WikiLeaks pour analyser des milliers de notes confidentielles du département d’Etat américain diffusées ces dernières semaines, a dit avoir eu accès à ces documents et avoir vérifié la plupart d’entre eux

“JÉRUSALEM EST À NOUS”

Sur Al-Jazira, M. Erekat a eu une discussion assez vive avec plusieurs interlocuteurs, dont le rédacteur en chef du quotidien Al-Quds Al-Arabi, qui lui a demandé qui avait autorisé les dirigeants palestiniens à “abandonner les lieux saints islamiques”. Le statut de Jérusalem, que Palestiniens et Israéliens revendiquent comme capitale, est l’une des questions les plus épineuses des négociations israélo-palestiniennes.

Le président de l’Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, déclarait encore la semaine dernière que l’avenir de Jérusalem n’était pas un sujet de discussion : “De notre point de vue, il n’y a pas de négociations sur Jérusalem. Jérusalem est à nous.” Il a toutefois également souligné que Jérusalem-Ouest était israélienne et pourrait être la capitale de l’Etat juif.

Israël s’est emparé de Jérusalem-Est lors de la guerre des Six-Jours, en 1967, puis a annexé la vieille ville et une partie des territoires de Cisjordanie autour de Jérusalem, une annexion non reconnue par la communauté internationale.

ISRAËL AURAIT PRÉVENU L’AUTORITÉ PALESTINIENNE AVANT DE LANCER L’OFFENSIVE SUR GAZA FIN 2008

Enfin, l’un des 1 600 documents révélés affirme que Mahmoud Abbas avait été informé par Amos Gilad, directeur des affaires politico-militaires au ministère de la défense israélien “de l’intention d’Israël de lancer une offensive sur Gaza” fin 2008. Mais, lundi matin, ce haut responsable israélien a démenti avoir adressé un tel avertissement à l’Autorité palestinienne.

“C’est un exemple d’inexactitude. Aucun avertissement concret concernant une offensive n’a été transmis à l’Autorité palestinienne”, a déclaré à la radio publique le général de réserve Gilad. “Je n’ai pas dit autre chose au président Abbas que ce que nous avions dit au monde entier : en l’occurrence que nous ne pourrions tolérer la reprise des tirs de roquettes et autres attaques terroristes contre notre territoire”, a ajouté M. Gilad, à l’époque coordinateur adjoint des activités israéliennes dans les territoires palestiniens.

“On pouvait tout juste en déduire qu’Israël allait agir. Mais aucune information concrète n’a été transmise”, a-t-il souligné. Selon des documents de WikiLeaks, Israël avait tenté d’obtenir en vain le soutien du mouvement Fatah, du président de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas, à son opération contre la bande de Gaza, contrôlée par le Hamas, à la fin 2008.

“NOUS NE POUVONS GARANTIR LA VÉRACITÉ” DES DOCUMENTS

La bande de Gaza et le mouvement islamiste Hamas ont été en décembre 2008-janvier 2009 la cible d’une offensive dévastatrice de l’armée israélienne, qui a fait 1 400 morts palestiniens, selon des sources médicales palestiniennes, et treize morts israéliens. Un porte-parole du département d’Etat américain a, quant à lui, indiqué que le gouvernement américain se penchait sur les documents révélés par Al-Jazira. “Nous ne pouvons garantir leur véracité”, a écrit le porte-parole, Philip Crowley.

La réunion de juin 2008 s’inscrivait quant à elle dans le cadre des pourparlers lancés par le président américain George W. Bush à la fin de son deuxième mandat, fin 2007. Ces négociations ont cessé quand le premier ministre israélien de l’époque, Ehoud Olmert, confronté à des accusations de corruption, a été contraint de quitter ses fonctions en 2009.

lemonde.fr

Source : Emarrakech.info: Quand Slim404 twitte le premier conseil des ministres en Tunisie

 
La révolte des jeunes Sahraouis contre l’occupation marocaine fera l’objet d’un débat demain, au sein de l’intergroupe parlementaire italien d’amitié avec le peuple sahraoui, a-t-on appris hier à Rome auprès des organisateurs. Ce débat, auquel prendront part des parlementaires, des représentants des jeunes de partis politiques, des observateurs internationaux, sera notamment axé sur la révolte des Sahraouis du camp de la Liberté  démantelé par la force  en novembre 2010, près d’El Ayoun occupée.
La rencontre organisée par l’Association nationale italienne de solidarité avec le peuple sahraoui (ANSPS), basée à Rome, verra la participation du secrétaire d’Etat sahraoui chargé de la Jeunesse,  Mohammed Mouloud Mohammed Fadel, a-t-on  indiqué. Dans un texte de présentation, l’ANSPS rappelle que la révolte des  Sahraouis contre l’oppression marocaine au Sahara occidental a commencé le 10  octobre dernier, par la construction du «camp de la dignité» près d’El Ayoun.

«Leurs mots d’ordre étaient : travailler, étudier et mettre fin aux discriminations dans l’emploi, mais aussi le respect des droits de l’homme», ajoute le texte. «C’est pourquoi, ils ont créé un espace de liberté, loin de l’oppression suffocante de l’occupant», précise l’association, qui rappelle le démantèlement du camp, «à l’aube du 8 novembre, par l’armée marocaine. L’armée a investi et détruit le camp où il y avait 20 000 personnes, avec une violence inouïe. Même aujourd’hui, le nombre de morts est inconnu parce que les territoires sahraouis sont restés blindés par le Maroc», relève le texte. «La revendication des jeunes Sahraouis, en plus de l’emploi, était l’autodétermination et la liberté, qu’ils n’ont jamais vécues sous l’occupation militaire depuis qu’ils sont nés», souligne-t-on. «Après l’évacuation de Gdeim Izik, les territoires occupés ont été interdits d’accès à une commission d’enquête indépendante, aux journalistes, observateurs  internationaux et à des avocats», ajoute-t-on. Le texte fait état également du contrôle de Internet par le régime marocain pour empêcher les jeunes de communiquer et de la fermeture de blogs, de journaux au Maroc qui sont favorables à la cause sahraouie. 

Six femmes blessées à El Ayoun

Il rappelle également les procès des militants sahraouis émaillés de violences contre les observateurs internationaux et les avocats des accusés.  «Combien de Sahraouis vont encore de mourir ? Combien de procès à grand spectacle vont être intentés, combien de Sahraouis seront torturés (…) et  combien de titres seront fermés au Maroc avant que l’Union européenne ne réagisse ?» se demande l’association.
Au moins six femmes ont été  blessées par les forces marocaines vendredi à El Ayoun occupée, lors d’une manifestation pacifique pour réclamer une enquête sur la mort d’un jeune Sahraoui tué par un policier marocain, a indiqué hier l’agence de presse sahraouie SPS. «Au moins six femmes ont été blessées vendredi lors d’une manifestation pacifique organisée au quartier populaire Lehcheicha, à El Ayoun occupée, pour réclamer de faire la lumière sur la mort violente de Saïd Dambar (26 ans), tué d’une balle dans la tête par un policer marocain le 23 décembre dernier», a  précisé SPS. Selon la même source, des centaines de femmes s’étaient rassemblées  devant la maison de la famille de la victime, réclamant l’ouverture d’une enquête «neutre» sur cet assassinat. Un deuil national a été décrété par la présidence sahraouie à la mémoire  du jeune Sahraoui, indiquant que Saïd Dambar, «victime d’un lâche attentat  perpétré par la police d’occupation marocaine, s’ajoute à la liste des martyrs  de la résistance nationale sahraouie pour la liberté et l’indépendance».

  – Rédaction Internationale

Ce dernier (M.M), également trentenaire et originaire de la commune de Ain Soltane (7km  au sud- est de Khemis Miliana), aurait agi ainsi, car le défunt l’aurait menacé de mettre sur Internet des photos compromettantes les impliquant tous les deux, a indiqué la même source.

L’assassin présumé se serait rendu aux services de police lesquels ont ouvert une enquête

La situation politique se caractérise par un paradoxe détonnant. Des potentialités de développement énormes (une masse de cadres de niveau très appréciable pour un pays de taille intermédiaire, hydrocarbures, des richesses minières, agricoles, une démographie maîtrisée, une infrastructure qui couvre tout le territoire…) d’un côté, et des conditions de vie quotidienne difficiles, avec des perspectives inquiétantes, surtout pour la jeunesse, de l’autre. Les événements du 5 Janvier 2011 ont été menés par des jeunes d’une moyenne d’âge de vingt ans, c’est-à-dire des jeunes qui sont nés dans la décennie de sang et qui ont grandi dans celle de la corruption. Alors, face à l’impasse et au désespoir, il ne leur reste pour s’exprimer que la violence. J’avais déjà averti que la violence est en train de devenir le seul moyen de règlement de conflits parmi les individus et entre les individus et l’Etat.

-Vous avez lancé,  dans la foulée des dernières émeutes, une initiative en forme d’appel «pour un rassemblement des forces du changement». Avez-vous eu des échos à votre initiative de la part d’organisations politiques ou syndicales, de personnalités nationales ?

Oui. Des responsables de petits partis m’ont appelé pour me dire : «Face à la fermeture de l’espace politique, vous êtes notre recours, faites quelque chose !» Il y a aussi des organisations de la société civile qui ont réagi, et bien sûr, beaucoup de personnalités, d’anciens ministres, d’anciens sénateurs, qui m’ont appelé ou qui sont passés me voir, sans compter tous ceux qui travaillent avec moi sur la Toile. Aujourd’hui, j’œuvre à rassembler un certain nombre de personnes pour un nouvel appel avec des actions plus ciblées.

-Est-ce une manière d’injecter du politique dans des émeutes présentées comme «dépolitisées» et souvent réduites par le régime à de simples «jacqueries juvéniles conduites par des voyous ?

L’expression «jacqueries juvéniles conduites par des voyous» est un indicateur de la profondeur du gap qui sépare le pouvoir de la jeunesse. C’est également l’expression maladroite d’un profond mépris. Notre responsabilité est de faire en sorte que ces dégâts ne se comptabilisent pas en «pertes et profits» et de travailler à réaliser les conditions du changement pacifique. Cela nécessite la réunion de trois facteurs : une pression forte, soutenue et en progression, de la part de la société civile sur le système de gouvernance ; une alliance stratégique entre les forces du changement, et un élément déclencheur. Avec ces événements, nous avions la pression, l’élément déclencheur, mais l’alliance entre les forces du changement a manqué. D’où mon insistance sur la construction de ces alliances.

-D’aucuns désespèrent de voir le changement advenir par des moyens pacifiques tant le régime s’entête à empêcher toute expression et toute manifestation non violente voulant s’inscrire dans la légalité. Comment envisager, de votre point de vue, une action politique pacifique et efficace dans un contexte dominé par l’état d’urgence, le verrouillage de la vie politique et la répression, comme le démontre l’arrestation du syndicaliste Ahmed Badaoui ?

Ici, vous avez deux discours : celui des pessimistes qui disent : «C’est le pouvoir en place qui a mis le pays dans une impasse, il n’a qu’à se débrouiller avec.» L’autre suggère que «si le pouvoir est la source des problèmes, il est le seul à détenir les instruments de leur règlement». Il s’agit bien sûr de deux discours à rejeter. Il est vrai que la solution la plus rapide et la moins coûteuse est celle d’un changement organisé dans le cadre d’une consultation entre les éléments sains du pouvoir et les forces qui comptent dans la société.

Vous avez appelé dans les colonnes d’El Khabar à la tenue d’élections présidentielles anticipées dans un délai de quinze mois. Peut-on en savoir davantage sur cette nouvelle proposition ?

Merci de m’offrir l’opportunité de clarifier ce point. En réalité, il s’agit d’un processus de changement qui doit commencer dans les meilleurs délais, et qui aboutira au bout de 15 mois à des élections présidentielles anticipées comme consécration d’un travail de sauvegarde de la nation. Voici le schéma de ce processus : il démarre par la sélection dans le cadre d’une collaboration entre les éléments sains du pouvoir et les forces émergentes du changement, d’une équipe compétente, en dehors du pouvoir, et représentative des différents courants de la société. Cette équipe aura pour mission d’élaborer une feuille de route pour la sauvegarde de la nation et la préparation du changement du système de gouvernance. Elle veillera également au lancement d’un vaste programme de communication pour expliquer la mission de l’équipe.

Cela s’accompagnera par l’ouverture des médias lourds (TV et radios) au débat contradictoire et la levée de l’état d’urgence. Elle s’attachera en outre à la sélection et à la préparation à la nomination des membres d’un gouvernement qui aura pour mission la mise en œuvre de la feuille de route arrêtée par l’équipe. Ce gouvernement s’appliquera à exécuter les missions rigoureusement consignées dans des feuilles de route établies pour chaque secteur. De même qu’il s’attellera à la mise en place d’un système de contrôle pour la réalisation des objectifs qui lui sont assignés par l’équipe. Ce travail sera couronné par une nouvelle Constitution et des élections présidentielles anticipées.

-Seriez-vous prêt à vous présenter à ces présidentielles anticipées si ce processus politique venait à être adopté ?

Je n’exclus pas la possibilité de m’y présenter au terme d’un tel processus. Mais ce n’est pas mon objectif. Car mon objectif est de travailler à l’émergence d’une nouvelle génération de dirigeants qui auraient autour de 40-50 ans parce que les problèmes à régler sont tels qu’il faut plus de deux mandats de cinq ans pour qu’on puisse voir l’installation de ce que j’ai appelé «la consolidation de la transition». Moi, j’ai déjà plus de cet âge-là. Maintenant, si la nécessité fait que les gens qui travaillent dans ce sens-là ne se contentent pas de m’avoir comme partenaire pour aider à faire avancer les choses et qu’ils veulent que j’assume la responsabilité, je ne fuirai pas mes responsabilités, mais pour une période bien déterminée. Si l’arrivée de cette jeune génération au pouvoir nécessite que moi-même je sois là pour l’assurer, je le ferais.

-La gestion des derniers événements par le pouvoir a été marquée, entre autres, par le silence «énigmatique» du président de la République. Quel commentaire vous inspire ce silence de M. Bouteflika même au plus fort des émeutes ?

Vous savez, j’avais déjà dit que l’Etat algérien est dans une situation de défaillance et qu’il dérive vers la déliquescence. Et c’est là un signe fort de la déliquescence de l’Etat. On ne peut pas imaginer n’importe quel Etat ou n’importe quel pouvoir dans n’importe quel pays, subir des émeutes aussi importantes, des morts, des blessés, des dégâts aussi graves de biens publics et privés, et que les autorités compétentes ne réagissent même pas. L’Etat se doit de marquer sa présence en pareilles circonstances au niveau le plus élevé de la hiérarchie. Or, ce n’est pas le cas du tout. Donc, c’est vraiment à la déliquescence de l’Etat que nous assistons.

-M. Bouteflika devrait-il avoir la «dignité» de se retirer du pouvoir, selon vous ?

Je crois que ce n’est pas une question de dignité. Il y va d’abord de la sauvegarde de sa personne. Gouverner, c’est faire fonctionner des institutions et non pas venir faire des discours de palais. On a cassé même les institutions de soutien au pouvoir. Quel poids ont, aujourd’hui, l’Alliance présidentielle, le Parlement, le Conseil constitutionnel ou le gouvernement ? Rien ! Un gouvernement qui ne se réunit pas, une présidence qui ne préside pas un Conseil des ministres pendant des mois et des mois, alors que la règle, c’est de se réunir une fois par semaine… Un gouvernement qui se respecte ne prend pas de décision en dehors du Conseil des ministres. Donc, il est dans l’intérêt des dirigeants d’aujourd’hui de s’aménager une sortie honorable parce que s’ils ne le font pas, ils vont subir les événements. A n’importe quel moment, les émeutes peuvent reprendre et d’une façon de plus en plus importante. Qui aurait pu penser un instant que le régime de Ben Ali pouvait s’effondrer de cette manière ?

-Justement, de plus en plus de jeunes s’immolent par le feu. Parmi ces immolés, pourrait-il y avoir un «Bouazizi» ?

Certainement. C’est d’autant plus inquiétant que cela se passe dans une société musulmane qui considère le suicide comme le péché suprême. Mais c’est une nouvelle expression d’un phénomène existant depuis longtemps : le suicide collectif dans des embarcations de fortune avec les harraga. Mais comme cela se passait en haute mer, les gens ne prenaient pas la mesure de la gravité de ce phénomène. Là, c’est une image physique qui choque et qui peut donc entraîner une réaction violente. Cela démontre la profondeur du malaise et du désespoir des citoyens ainsi que la perte totale de confiance vis-à-vis des dirigeants.

-De la même manière, nous aimerions avoir votre sentiment concernant l’opposition. Plusieurs analystes politiques se montrent sévères envers les élites politiques en leur reprochant de ne pas adopter une ligne suffisamment tranchée, suffisamment «radicale», pour provoquer le changement…

En effet. D’ailleurs, j’ai été étonné par la réaction de certains partis qui ont condamné la violence en oubliant que nous n’avons donné aucun autre moyen d’expression à ces jeunes que la violence. L’opposition aurait dû exprimer sa solidarité massivement avec cette jeunesse et comprendre son désarroi. Nous sommes désormais confrontés à un problème très sérieux : il y a d’un côté le pouvoir, et de l’autre la violence, et il n’y a pas d’intermédiaire valable entre les deux. Et c’est le moment justement de se mettre ensemble pour devenir un élément d’intermédiation entre la violence du pouvoir et la violence de la jeunesse. 

-Le RCD a appelé à une grande marche populaire pour ce samedi 22 janvier. Quelle appréciation faites-vous de cette initiative ? Nous savons que vous avez apporté votre soutien de principe au RCD…

Absolument ! Je serai en dehors d’Alger samedi, autrement, j’aurais participé à cette initiative Au demeurant, j’ai effectivement exprimé publiquement mon soutien à cette marche. Toute action qui va dans le sens de l’appel au changement est la bienvenue. Aujourd’hui, nous n’avons pas le luxe de sélectionner entre une action qui serait optimale et une autre qui le serait moins. Et le devoir de tout un chacun qui appelle au changement est de la soutenir indépendamment de l’orientation idéologique ou des supputations sur les forces qu’il y aurait derrière. Moi, je retiens uniquement cette idée claire, nette et précise : il y a un parti politique autorisé qui dit moi j’organise une marche pour soutenir l’idée du changement, par conséquent, je lui apporte mon soutien.

-N’avez-vous pas l’intention de capitaliser cette dynamique en faveur du changement par la création d’un parti politique ?

Au jour d’aujourd’hui, je ne crois pas qu’il soit utile de perdre son temps à vouloir créer un parti politique. Il faut une innovation en matière d’organisation du travail politique, une innovation en matière d’instruments du changement et un pari sur les nouvelles forces. Il faut investir dans les NTIC puisque, pour le moment, nous n’avons pas d’autres moyens. Beaucoup de gens disent oui, mais ceux qui ont accès aux NTIC sont peu nombreux. Toujours est-il que les gens qui ont accès aux NTIC sont un intermédiaire entre l’idée que nous lançons et la masse qui va la recevoir. Il n’est pas nécessaire que toute la masse accède à Internet pour pouvoir faire passer des messages.

-Comment avez-vous vécu personnellement la chute de Ben Ali en Tunisie ? Pensez-vous que la «contagion démocratique» puisse se produire sous nos latitudes ?

Je dois avouer que je ne m’y attendais pas en ce moment. Je profite de cette occasion pour exprimer ma solidarité avec le peuple tunisien. Mais je ne peux pas aujourd’hui parler de «contagion démocratique» mais de «contagion de révolte». Est-ce la voie vers la démocratie ou la voie vers la récupération de la révolte ? Les mesures prises jusqu’à ce jour dans ce pays frère vont plus vers la récupération. Nous espérons que la sagesse prendra le dessus et que la révolte des Tunisiens puisse converger vers une révolution. C’est-à-dire la mise en place d’un système démocratique conduit par les Tunisiens et au bénéfice des Tunisiens. J’estime en tout cas que cette contagion va toucher l’Algérie, parce que les conditions de la révolte sont réunies chez nous. Et notre travail consiste précisément à rassembler les forces du changement pour créer les capacités de négociation et de proposition afin de contenir la révolte et la faire converger vers la révolution, c’est-à-dire l’instauration de la démocratie.
 

Située en plein cœur de la rue Larbi Ben M’hidi, la mythique salle de répertoire bénéficiait également de l’activité florissante du quartier, de ses commerces courus par tous, de ses grands magasins, de ses trottoirs bien aménagés et ombragés où l’on venait déambuler, de ses cafés et restaurants, etc. Il y avait en outre la présence, toute proche, de l’Université d’Alger, à cette époque la seule de la ville, ce qui assurait un réservoir permanent de passionnés de cinéma, entre étudiants et professeurs, lesquels, après chaque séance, se retrouvaient autour d’une boisson ou d’un repas pour discuter, échanger leurs avis sur un film ou un cinéaste, etc.

De plus, divers facteurs contribuaient à cet engouement : le trafic automobile était bien moindre, les possibilités de stationnement plus aisées et les transports publics, bien que déjà insuffisants, permettaient néanmoins des déplacements jusqu’à une 1h30 du matin. La luminosité même de la rue était bien plus puissante, l’éclairage public étant appuyé par les enseignes et les vitrines qui restaient allumées la nuit. Enfin, il y régnait une parfaite sécurité, ce qui permettait même aux familles, voire à des femmes seules de s’y rendre en soirée.  
Quand on a planté ce décor, on peut se rendre compte combien le succès d’une institution culturelle peut dépendre de son environnement urbain. Si l’on doit considérer, aujourd’hui, la situation de ce même quartier, on aura vite fait de conclure que la plupart des observations précédentes peuvent être mises à l’envers. Qu’on en juge.

L’Université a éclaté en plusieurs campus en périphérie et l’intérêt culturel des étudiants et professeurs a beaucoup diminué ou s’est déporté sur d’autres moyens (télévision satellitaire, Internet, téléchargements de films et musiques…). Le commerce a périclité et la plupart des magasins ouvrent à 9h30 pour fermer à 19h au mieux, moins encore durant la saison hivernale, selon un couvre-feu tacite scrupuleusement observé. Les magasins, qui étaient des enseignes établies avec de véritables traditions familiales et professionnelles, se sont transformés, pour la plupart, en commerces rapides, au turn-over effarant, vitrines béantes sur la rue, enseignes en tirage numérique collées sur des alucobons. Les grandes surfaces ont fermé, tel le Bon Marché qui s’est transformé en verrue. 

A lors qu’il était considéré à son ouverture comme un modèle international de modernité, il continue à étaler sa crasse et ses dépôts de gravats. Le Monoprix, concédé à un privé un temps, est utilisé actuellement comme annexe de l’APC, sans que l’on sache si cela est provisoire ou définitif. Les prestigieuses Galeries algériennes, véritable monument de l’architecture néo-mauresque, a failli également connaître un sort funeste, avant de connaître une seconde vie en tant que Musée national d’art moderne et contemporain. Ne parlons pas des cafés et restaurants. Quand ils n’ont pas été remplacés par des fast-foods, ils ont simplement disparu. La rampe Ben Boulaïd alignait un nombre impressionnant de restaurants de qualité. Ce n’est plus le cas. On comptait aussi l’Alhambra, sur la terrasse du Bon Marché, où la Cinémathèque recevait les grands réalisateurs du monde, au point que son maître d’hôtel pouvait se targuer d’avoir servi plusieurs titulaires de la Palme d’or du Festival de Cannes.

Le Café anglais, sous l’hôtel d’Angleterre, est parti en cendres suite à un attentat à la bombe et il n’en reste  plus qu’un terrain vague. Le fameux Novelty, dit l’annexe de la Cinémathèque, a été acquis par une chaîne internationale de fast-food et respire la tristesse. Stationner dans le quartier exige une foi de charbonnier ou une chance de gagnant du loto. L’éclairage, comme d’ailleurs dans presque toute la capitale, est glauque, blafard et les magasins, claquemurés derrière des plaques métalliques, se gardent bien de laisser une ampoule allumée. Enfin, il y règne, dès la fermeture de ces derniers, une ambiance plutôt inquiétante (à tort ou à raison d’ailleurs) qui n’incite pas à la déambulation et aux sorties.

En voilà le tableau, pourrait-on dire. Il permet d’illustrer une réalité qui, en matière d’activité culturelle et de loisirs, est loin d’être incitative. Cette situation peut s’expliquer, bien sûr, par l’évolution de la ville. Le quartier Ben M’hidi ainsi que la rue Didouche Mourad et toutes les zones riveraines de la Grande Poste, repères centraux de la ville, ont constitué pendant près d’un siècle le centre d’Alger. Aujourd’hui, ce centre n’en est plus un, ne serait-ce que parce que les limites de la ville ont changé. Le développement faramineux des périphéries a entraîné l’éparpillement des zones d’habitation collectives ou individuelles, ainsi que celui des fonctions commerciales, éducatives, institutionnelles même (cela va s’accroître avec le déplacement de l’APN et du Sénat vers le quartier des Fusillés au Ruisseau).

La création d’hyper-centres commerciaux a commencé avec Bab Ezzouar. La recherche de la proximité multiplie les commerces dans cette périphérie, ce qui explique en partie que les commerces du centre, ne disposant plus que d’une clientèle diurne, ferment aussi tôt.
Faute d’une véritable démarche d’urbanisme, cette périphérie s’accroît sans répondre aux besoins de la ville et de ses habitants, tandis que le centre-ville se nécrose, autant par l’usure de ses cadres bâtis que la perte de son attractivité et de son statut urbain. Ainsi, si l’on peut constater une répartition sur la périphérie de plusieurs fonctions, celle de l’activité culturelle y est dramatiquement absente.

Les zones d’habitation individuelles n’ont pas pour vocation d’accueillir des équipements culturels ou non, mais il est anormal que les immenses concentrations de cités collectives de la première et seconde ceinture d’Alger en soient dépourvues. Il n’y a pas un seul cinéma ou centre culturel dans les nombreuses cités du Plateau des Annassers, des zones de Aïn Naâdja, Bab Ezzouar, Dergana, etc. Pendant ce temps, le centre-ville concentre de nombreuses – relativement s’entend – institutions ou équipements culturels.
Devant ce paradoxe, il faut donc envisager à la fois un programme de prise en charge culturelle des banlieues et périphéries et un programme de réhabilitation de la fonction culturelle du centre-ville, qui permettrait de dynamiser, du même coup, les autres fonctions.

Pour revenir à la Cinémathèque et par extension au quartier Ben M’hidi, nous disposons là d’un potentiel à même de générer une telle dynamique. En partant de la Grande-Poste vers le square Port-Saïd, plusieurs établisssements culturels se trouvent alignés sur cette artère. Dans les premières rues adjacentes, le cinéma Mitidja (ex-Paris) et la micro-salle du Midi-Minuit encore en activité. A trente mètres de ces rues perpendiculaires, se trouve le cinéma Le Volontaire (ex-Régent), devenu une galerie marchande. Sur la place Emir Abdelkader, seule la librairie du Tiers-Monde continue à braver la non-culture. Elle était auparavant soutenue par la Galerie municipale que l’APC a absorbée, faute de place, ainsi que la Société des beaux-arts d’Alger, désormais sise au chemin Ghermoul. Arrive ensuite la Cinémathèque, rouverte donc, puis juste après, le Mama.

En face, se construit, sous la houlette de l’architecte Larbi Marhoum, le mémorial de la ville dont on ignore encore les fonctions précises sinon qu’elles seront culturelles. On retraverse pour trouver l’ancien Casino d’Alger, longtemps en ruine, actuellement en cours de restauration et qui accueillait auparavant une salle de spectacle (cinéma-concerts-théâtre) et au premier, la prestigieuse association de musique andalouse, El Moussilia, encore présente sur les lieux. Plus bas, sur la rampe Ali Boumendjel, se trouve le Centre culturel islamique qui aurait grand besoin d’un lifting. Puis, le Théâtre national algérien, pièce maîtresse du quartier.

Si on considère que le quartier Ben M’hidi dépasse les limites de la rue, on peut ajouter à cet ensemble plusieurs autres pièces : le Petit théâtre de la rue Harrichet, tombé en désuétude depuis son passage au ministère de la Jeunesse et des Sports, le cinéma El Hillal (ex-Triomphe), la salle polyvalente de l’hôtel Alletti qui donne sur la rue et avait été conçue pour une activité externe, enfin la salle El Mougar également polyvalente, mais très active. On pourrait y ajouter les bouquinistes qui, en été, sont autorisés à activer en face de la Grande-Poste alors qu’ils souhaitent une solution durable, de même que les vendeurs de cartes postales et de timbres sur la rue Ben M’hidi, et de plantes et de fleurs sur la rampe Ben Benboulaïd…

Il y a là déjà quoi faire, sans compter les nouveaux investissements qui pourraient être consentis. Quand le Mama avait ouvert à la faveur de l’événement «Alger 2007, capitale de la culture arabe», il avait été question, un moment, de créer un parcours culturel sur les lieux. L’architecte Halim Faïdi, concepteur aménageur du Mama, en avait parlé à l’occasion de l’inauguration. Pourquoi ne pas étendre l’idée à celle d’un concept intégré de véritable pôle culturel au cœur de la ville ? Il faudrait pour cela une véritable synergie entre plusieurs acteurs publics et privés ; susciter la création (si elle n’existe pas déjà) d’une association des commerçants du quartier Ben M’hidi ; constituer un comité de consultation et d’échange entre les différentes institutions culturelles présentes dans cette zone urbaine ; associer les différents services publics (police, éclairage public, voirie…) à une démarche concertée au même moment ; réhabiliter les anciens bâtis, comme a commencé à le faire l’APC d’Alger-Centre en restaurant les façades des beaux immeubles de la rue (avec des premières réalisations prometteuses) ; communiquer avec les habitants, impliquer les établissements scolaires, etc.

Une telle expérience nécessiterait une plate-forme d’action culturelle qui aurait pour appui la réhabilitation architecturale du quartier, un travail sur les mobiliers urbains, la mise en œuvre de nouvelles règles de commerce (horaires d’ouverture notamment), une amélioration des éclairages publics, le renforcement de la sécurité nocturne, des modalités de stationnement particulières à partir de telle heure, etc. Cette démarche pourrait, par la suite, être étendue à d’autres quartiers d’Alger et d’autres villes du pays qui présentent des configurations urbaines et commerciales similaires, à quelques nuances près. Une telle démarche n’est pas coûteuse. Elle demande avant tout des objectifs clairs, de l’organisation et des méthodes de travail. Mais, avant tout, la capacité de travailler en synergie. Et là, c’est certainement toute une culture qu’il faut mettre en œuvre !                          

  – Slimane Brada